Allgemeine Informationen der kommunalen Einheit von Platanias

Agioi Theodoroi oder Thodorou ist eine felsige Insel im Golf von Chania gegenüber von Platanias. Die Insel ist unbewohnt und wurde in der Antike Akoition (= ungeeigneter Wohnort) genannt. Die Venezianer nannten die Insel San Theodoro und bauten dort zwei Festungen, um den Strand von Platanias zu schützen. Einer war niedrig und wurde die Festung des heiligen Franziskus genannt, und der andere war höher und wurde die Festung des heiligen Theodore oder Turluru genannt. Die beiden Festungen hatten eine kleine Wache von 70 Personen. 1645 wurde die Insel von den Türken angegriffen und er konnte nicht widerstehen. Der Befehlshaber der Festung, Biagio Giuliani, beschloss, sich nicht zu ergeben, und setzte das Feuer in Brand und sprengte die Festung zusammen mit seinen Soldaten und allen Türken, die dort gelandet waren.

Entfernung vom Zentrum von Chania: 10,6 km Höhe über dem Meeresspiegel: 10 Meter. Es ist das erste Dorf in der städtischen Einheit von Platanias nach Kissamos, beginnt am Strand und erstreckt sich bergauf bis zur Akropolis. Heute ist es eine Wohnung der westlichen Einheit von Platanias in der Provinz Kydonia. Wir finden einen Bericht über Platanias aus dem Jahr 1577 von P. Barozzi und 1583 von Kastrofylakas, genannt Pirgo Platanea. Es gibt zwei Wohngebiete, Pano Platanias und Kato Platanias. In Pano Platanias (oder Akropolis) gab es während der türkischen Besatzung eine Festung (Observatorium), deren Überreste noch erhalten sind und die in den Felsen gehauen wurde. Es wurde von den Deutschen während der Besatzung benutzt, die die Kanone versteckten, mit der sie die alliierten Flugzeuge abschossen. Im Jahr 1897 wurde Platanias das Hauptquartier von Timoleon Vassos. In Pano Platanias befindet sich Agios Dimitrios, ein ehemaliges Kloster, das in den Wintermonaten die Hauptkirche des Dorfes ist. Panagia Faneromeni in Kato Platanias neben der Schule, wo das Denkmal der Gefallenen die Hauptkirche des Dorfes für die Sommersaison ist und jedes Jahr am 15. August gefeiert wird. Agios Georgios der „Säufer“, eine sehr alte Kirche mit Fresken, befindet sich in Drakiana, westlich des Dorfes. Es feiert jedes Jahr am 3. November, wenn die Fässer geöffnet und die Weine verkostet werden. Auf dem Weg nach Drakiana befindet sich auch die Kapelle von Agia Paraskevi, die erste Kirche, die wir treffen, und die Kirche von Agios Nikolaos, dem Trophäenträger, die jedes Jahr nach Ostern feiert (mobiler Feiertag). Höher als Agia Paraskevi befindet sich die Kirche der Verklärung des Erlösers Christus, die am 6. August und schließlich Agios Antonios westlich des Dorfes, etwa 200 Meter von der Hauptstraße entfernt, feiert.

Der Deutsche Kriegsfriedhof befindet sich auf einem Hügel hinter dem Flughafen Maleme (Höhe 107), auf dem im Mai 1941 bei Operationen auf Kreta viele deutsche Fallschirmjäger getötet wurden. Es umfasst 4.465 Bestattungen. Abgesehen von den in Maleme getöteten Deutschen wurden in den 1970er Jahren die Überreste deutscher Soldaten, die an anderen Orten auf Kreta beigesetzt wurden, auf denselben Friedhof transportiert. Speziell in Maleme wurden die Überreste von Soldaten transportiert, die ursprünglich in Massengräbern im nordwestlichen Teil des Flughafens Heraklion, vor der Kirche Galatas in Chania und auf dem Friedhof deutscher Fallschirmjäger, die in Heraklion gefallen waren, begraben worden waren. Dieser Friedhof befand sich in der Gegend von Atsalenio, Heraklion, wo sich heute das Fußballfeld der gleichnamigen Mannschaft befindet. Der Friedhof in Maleme wurde 1974 von dem Deutschen Gericke, der in der Anfangsphase des Angriffs auf Kreta am 20. Mai 1941 einer der Offiziere war, offiziell eingeweiht. Der Friedhof besteht aus einfachen Platten, die auf den Boden gelegt wurden. ein Teller für jeweils zwei Männer. Dazwischen gibt es kleine Steinkreuze. Der Name des Soldaten, sein Rang sowie das Geburts- und Todesdatum sind auf der Tafel angegeben. Die meisten Toten waren jünger als 18-25 Jahre und die meisten wurden am ersten Tag des Angriffs auf die Insel getötet. Bruno Brauer, von September 1942 bis Juni 1944 Kommandeur der Festung Kreta, wurde auf demselben Friedhof beigesetzt. Nach Kriegsende wurde er von den griechischen Militärbehörden als Kriegsverbrecher vor Gericht gestellt, in sieben Fällen für schuldig befunden und zum Tode verurteilt. Er wurde am 20. Mai 1947 in Ägina hingerichtet. Seine sterblichen Überreste wurden nach Maleme transportiert und dort begraben. In Maleme finden zwei große Gedenkveranstaltungen statt. Die erste findet am dritten Sonntag im November statt, wird von der deutschen Botschaft organisiert und ist so etwas wie ein beliebtes Denkmal. Die zweite findet am 20. Mai statt – dem Jahrestag der Schlacht von Kreta – und wird von erfahrenen deutschen Fallschirmjägern organisiert. Es gibt keine Hinweise auf eine private Gedenkfeier

Auf der Straße nach Kissamos erreichen wir von der alten Küsten-Nationalstraße Gerani, eine ehemalige Gemeinde der Provinz Kydonia und heute die Hauptstadt der Gemeinde Platanias. Das schöne Dorf liegt in der reichen und fruchtbaren Ebene von Platanias und produziert hauptsächlich Öl und Zitrusfrüchte. Tourismusunternehmen sind auch eine Einnahmequelle, da im Sommer ein deutlicher Bevölkerungszuwachs zu verzeichnen ist. Es gibt ungefähr zweitausend Hotelbetten in der Gegend und alle damit verbundenen Tourismusunternehmen. Gerani ist die flächen- und bevölkerungsgrößte Gemeinde der Gemeinde Platanias mit zwei Siedlungen, Paleo Gerani und Loutraki. Der Name Paleo Gerani entspricht Kato Gerani, dem Küstenteil, in dem das Dorf ursprünglich vor der venezianischen Besetzung erbaut wurde. Während der Jahre der venezianischen Herrschaft wurde Kato Gerani aufgrund der Angst der Bewohner vor einer möglichen Pirateninvasion verlassen und Pano Gerani wurde gebaut. Was übrig blieb, war nur ein Gebäude, das als Observatorium fungierte. Das Wort „Gerani“ stammt aus einem System zum Pumpen von Wasser aus Brunnen und war ein System zum Pumpen aus den Untiefen, das vor etwa fünfhundert Jahren in vielen Teilen des Dorfes existierte. Neben den Brunnen befand sich eine Holzgabel, auf die ein Stück Holz horizontal gelegt wurde, wobei ein Ende mit einem Seil und einem Eimer und das andere Ende mit einem Seil mit Gegengewicht verbunden war. In den venezianischen Volkszählungen von 1577 wird er als Gerani bezeichnet. 1867 fand in Gerani eine Schlacht zwischen Revolutionären und Türken statt, in der die Revolutionäre siegten. Die Dorfbewohner baten die Rebellen, zu gehen, da ihr Aufenthalt dort die Zivilbevölkerung gefährden würde. Sie gingen, aber sie revanchierten sich. Aus den Jahren der osmanischen Herrschaft stammt die Geschichte des Papstes – Nikola Papadogiorgakis, der die Pascha um Erlaubnis bat und erhielt, eine kleine Kirche in der Nachbarschaft Kotsifiana des Dorfes zu bauen. Als er es baute, passierte dort zufällig die Aga von Agia Marina, die, ohne die Entscheidung seines Vorgesetzten zu beachten, die Ermordung von Papst Nikolaus befahl, indem sie an dem heute noch existierenden Johannisbrotbaum außerhalb der Kirche hing. Der Sohn von Papst John Papadogiorgakis, später Chef, tötete in derselben Nacht seinen Sohn Aga, verließ Kreta, kam mit den Freunden in Kontakt und nahm an nationalen Befreiungskämpfen teil. Er flüchtete nach Nafplio und erhielt den Namen „Geraniotis“. 1884 operierte es in der Gegend „Pezoulia“ in Richtung Modi, der ersten Grundschule in der Region Kreta (außerhalb großer städtischer Zentren), die damals die Schule von Modi war. Der große kretische Schriftsteller Ioannis Kondylakis lehrte dort und ist noch erhalten. Es gibt eine Marmorinschrift der Philologischen Vereinigung von Chania „O Chrysostomos“, die besagt, dass Ioannis Kondylakis hier durchging, als er 1885-1886 Lehrer war. Gerani war ein Ausbildungszentrum aller umliegenden Dörfer. Die Schule war ursprünglich nur für Jungen gedacht und wurde um 1900 nach Agios Eleftherios in Pano Gerani verlegt. Gleichzeitig wurde die Mädchenschule gegründet, die während der Schlacht von Kreta in ein Internierungslager umgewandelt wurde. Während der deutschen Besatzung und bis 1947 diente es als Essbereich und wurde 1970 endgültig abgerissen. Die Kathedrale von Gerani ist Agios Eleftherios in Pano Gerani, einer alten königlichen Kirche. Ebenfalls in Gerani befindet sich die Kirche der Verkündigung der Jungfrau im byzantinischen Stil aus den Jahren 1930-1940, die historische Kapelle der Genesis der Jungfrau 1700 in der Siedlung Kotsifiana an der Straße nach Loutraki, die Kapelle von Zoodochos Pigi im Zentrum des Dorfes (Feiert den ersten Freitag nach Ostern.), Die Kapelle von Agios Andreas in „Livadia“ und die Kapelle der Genesis von Ioannis dem Vorläufer, eine Privatkirche in Metochi Isyhaki (feiert jedes Jahr am 24. Juni).

Die Siedlung Loutraki liegt 17 km vom Zentrum von Chania entfernt und biegt am 15. Kilometer auf der Straße nach Gerani nach Kissamos ab. Loutraki, 1577 von Pater Dr. Barozzi als Monodhavli (Monodavli) von Kastrofylakas 1583 als Lutrachi und von Vasilikata 1630 als Luttracha. 1881 bezieht es sich auf die Gemeinde Psiloneros, 1920 auf eine Gemeinde und seit 1928 auf die Gemeinde Gerani. In Loutraki gibt es einen bemerkenswerten Kulturverein, der in dem Gebäude untergebracht ist, in dem er vor der Grundschule betrieben wurde. Außerdem verfügt er über ein Solarstromerzeugungssystem, das einzige in der Region. Die Kathedrale der Gegend ist die Kirche Mariä Himmelfahrt, auf der sich der Friedhof von Loutraki befindet, sowie die Kirche von Agios Andreas vom Kreter, die jedes Jahr am 4. Juli und 30. November feiert.

Das historische Dorf Modi liegt 15 km vom Zentrum von Chania entfernt und folgt der Gabelung links am 13. km der Straße nach Kissamos. In Modi gibt es zwei traditionelle Cafés. Im (heute geschlossenen) Schulgebäude in Ano Modi befindet sich ein Folkloremuseum, das vom Lehrer und Schriftsteller Theodoros Paparaftakis gegründet wurde. Im Dorf gibt es eine ländliche Arztpraxis, die jede Woche mit einem Gastarzt arbeitet. Die wichtigsten lokalen Produkte sind Öl und Zitrusfrüchte. Modi wird 1577 in der Provinz Kydonia von Pater Dr. Barozzi als Modhi und 1583 von Kastrofylakas als Mulle Sarachina und Modi da Milla. In gewisser Hinsicht kommt der Name „Modi“ vom byzantinischen „modios-modi“, was einen Behälter zur Messung von Körnern bedeutet, wie das „Muzouri“ der venezianischen Herrschaft. Es gibt auch alte kretische Münzen, die auf der einen Seite den bärtigen Zeus und auf der anderen den Kopf eines Stiers und das Wort MODAION tragen. Basierend auf diesem Befund wurde die Hypothese aufgestellt, dass die Münzen zu einer alten kretischen Stadt namens Moda oder Modaia gehören, mit einem möglichen Standort im heutigen Modi. Diese Ansicht wird durch Funde aus Ausgrabungen im Jahr 1953 im Dorf des damaligen Kurators für Altertümer, N. Platonos, untermauert. Die archäologische Ausgrabung brachte sieben protogeometrische geschnitzte Gräber, Vasen, Eisenwaffen, Krater, Kompasse, Skyphoi, Pithos, Amphoren und andere Schätze der geometrischen Kultur ans Licht. Die Befunde entsprechen dem 9. – 8. v. Jahrhundert und sind heute im Archäologischen Museum von Chania ausgestellt. Das Tal, das durch das Alluvium des Flusses Platanias (Homeric Yardanos) gebildet wird, gehört größtenteils Modi. Die Kathedrale von Modio ist der Heilige Tempel der Verklärung des Erretters (1909). Gegenüber und westlich befindet sich die älteste Kirche des Evangelisten Markus mit seltenen Fresken aus dem 16. Jahrhundert. Es gibt auch den Heiligen Tempel des Propheten Elias, der auf einem Hügel erbaut wurde (er feiert jedes Jahr am 20. Juli) und den Heiligen Tempel von Agios Ioannis dem Einsiedler an der Stelle „Vlatos“ in der Nähe des Flusses Platanias (er feiert jedes Jahr am 7. Oktober). Nördlich des Dorfes Modi an der Grenze zu Psathogianno befindet sich die Felsenkapelle von Agios Gerasimos (sie wird am 20. Oktober gefeiert), in der nach der Tradition Agios Gerasimos lebte, der die Kirche baute. Die erste Grundschule, die nach der Befreiung von der türkischen Besatzung gegründet wurde, war die Schule von Modi in der Gegend „Pezoulia“. Das älteste Gebäude der Schule wurde nach Ansicht des Zentralrats für moderne Denkmäler als erhalten angesehen.

Es liegt 16 km vom Zentrum von Chania entfernt und folgt der Gabelung links am 12. Kilometer der alten Nationalstraße Chania – Kissamos. In Vrises gibt es eine ländliche Klinik, die einmal pro Woche mit einem Gastarzt aus Gerani arbeitet. Es gibt auch zwei Cafés auf dem schönen Platz des Dorfes mit großem archäologischen und historischen Wert. Zitrusfrüchte und Öl sind die Hauptproduktion der Region. Auf dem Dorfplatz finden wir die Kirche von Agios Nikolaos, die vor 1900 erbaut wurde, sowie die Kirchen von Agios Antonios und die Himmelfahrt der Jungfrau. Die Brunnen werden in der Provinz Kydonia von Pater Dr. Barozzi als Vrissi. Der Name „Brunnen“ wird von den Einwohnern auf die Tatsache zurückgeführt, dass es in der Vergangenheit viele Quellen gab, die heute aufgrund der Bohrungen, der Reduzierung der Niederschläge und der Änderung der Morphologie des Bodens ausgetrocknet sind. Zwischen Vrises und dem Dorf Koufos Kydonias befindet sich am Westufer des Flusses Platanias ein charakteristischer Hügel mit zwei Gipfeln. Ein Gipfel heißt Kastellos und der andere Agios Georgios, und dort wurden archäologische Funde entdeckt. Insbesondere in Kastellos wurden Funde aus der spätminoischen Zeit gefunden, die heute im Archäologischen Museum von Chania ausgestellt sind. Nördlich des Dorfes wurde ein spätminoisches Grab gefunden, das Bronzegegenstände, Schmuckfragmente, einen Kranz mit einem Kreuz, Doppeläxte, eine Nadel, Kragenstimmen usw. enthielt. An der Stelle „Kera-Spiliotissa“ wurden neolithische Gefäße gefunden, und an der Stelle „Timios Stavros“ zwei protogeometrische Gräber (1900-900 v. Chr.) Nach Angaben einiger Forscher befand sich hier die antike Stadt Pergamon. Pergamon, der der Tradition nach von Agamemnon oder Aeneas gegründet wurde, wurde auf einem Hügel gebaut, den einige andere, wie Pashley, mit dem felsigen Hügel von Platanias identifizieren, andere mit Gribiliana und andere mit Vrises. Oben gegenüber von Castellos befindet sich die Kirche von Agios Georgios. Die Hauptkirche des Dorfes ist die alte Kirche von Agios Nikolaos, im Zentrum des Dorfes befindet sich auch die Kirche von Agios Antonios, die Kirche Mariä Himmelfahrt. In beiden Tempeln gibt es Knochen von Mönchen, die von den Türken geschlachtet wurden. Außerhalb des Dorfes befindet sich die Kirche von Agios Prokopios aus byzantinischer Zeit, eine der wenigen, die auf Kreta überlebt hat und am 8. Juli feiert. Es gibt auch die Genesis-Kirche von Agios Ioannis dem Vorläufer mit einer jahrhundertealten Geschichte, die Kirche des Heiligen Kreuzes, die Kirche der Heiligen Raphael, Nicholas und Irene (feiert am 9. April) und die Kirche von Agios Georgios von Divolis (Zeuge von Alikiano von Kydonia, der von den Türken getötet wurde und dessen Erinnerung jedes Jahr am 7. Februar gefeiert wird).

Patelari liegt 16,5 km vom Zentrum von Chania entfernt, am 12. Kilometer links von der alten Nationalstraße Chania – Kissamos. Früher war es eine Siedlung der Gemeinde Vryssa, Provinz Kydonia und heute eine Wohnung zusammen mit den Brunnen der Gemeinde Platanias. Patelari bezieht sich auf die Provinz Kydonia im Jahre 1577 von P. Barozzi als Patellari et Neoghor (i) o und von Kastrofylakas 1583 als Patellari. Es wird angenommen, dass der Name „Patelari“ von den Patelaros stammt, einer großen Familie aus Rethymno, deren Nachkomme Neophytos Patelaros war, der erste Metropolit Kretas während der türkischen Besatzung. Es wird sogar gesagt, dass aus dieser Familie die ersten Bewohner der Region stammen. Eine andere Ansicht besagt, dass der Name „Patelari“ von einem Mönch stammt, der zu byzantinischen Zeiten in Alikianos lebte und Pater Hilarios hieß. Die zentrale Kirche des Dorfes ist die Kirche der Genesis der Jungfrau, die am 8. September feiert. Es gibt auch die Kirche von Agios Georgios „Methistis“, die am 23. November mit traditionellen Leckereien feiert, und schließlich die Kirche von Agios Georgios Tropaioforos, die älteste Kirche im Dorf, die mit Legenden und Traditionen verbunden ist. Der Tempel hatte früher mit Kalk bedeckte Fresken. Patelari zahlte wie alle Dörfer der Gemeinde Platanias während der deutschen Besatzung eine hohe Blutsteuer. Am 9. Juni 1941 wurden nach einer Blockade durch die Deutschen und wenige Tage nach der Schlacht von Kreta mehrere Männer des Dorfes hingerichtet.

Das historische Dorf Platanias liegt 16 km westlich des Zentrums von Chania an der alten Nationalstraße Chania – Kissamos. Maleme, ein Sommertourismusgebiet, erwirbt, wie bei allen Küstendörfern, schnellere Lebensrhythmen und mehr Verkehr im Sommer. Das Dorf verfügt über eine reichhaltige Hotelinfrastruktur. Es gibt viele Restaurants und Cafés am Strand entlang. Im Dorf gibt es eine ständige ländliche Arztpraxis. Es gibt auch eine Apotheke, ein Lebensmittelgeschäft, ein Touristengeschäft, einen Kiosk und zwei traditionelle Cafés. In Maleme gibt es einen Kulturverein und einen Saal für kulturelle Veranstaltungen. Archäologische Ausgrabungen an der Stelle von Kafkales nördlich von Maleme im Jahr 1966 ergaben ein Gewölbe aus der spätminoischen III. Zeit, in dem trotz Plünderung mehrere Muscheln und zwei Siegelsteine ​​gefunden wurden, einer aus Kupfer und der andere aus Achat mit einem Hirsch. Das Grab hatte einen Korridor mit gebauten Mauern und einer Länge von 13,80 Metern. Am Ende des Korridors befindet sich ein Tor, das in den Raum der Toten führt. Dieses Tor besteht aus sehr großen Steinen. Der Sturz ist ein massiver Monolith, der abgebaut wurde, der kein Design aufweist und fast 1 Meter hoch und 1,5 Meter breit ist. Die Säulen des Tores wurden mit großen abgebrochenen Steinen geschaffen. Mit einer Höhe von 2 m und einer Breite von 1,60 m zeichnet sich der Eingang durch seinen großen Sturz, das Reliefdreieck und die beiden Steingruben aus, in denen die Holztür, die den gebauten Damm bedecken würde, abgestützt wäre. Vom Tor aus betreten wir den Gewölberaum des Verstorbenen. In der Mitte befand sich der Tote in einem Sarkophag. Der französische Archäologe Paul Faure etymologisiert den Ortsnamen vom Wort „Malama“, was Gold bedeutet, und glaubt, dass es in der Gegend eine Goldmine gab. Der Name „Maleme“ bezieht sich auf die Provinz Kydonia. Barozzi als Maleme. Als die Türken begannen, Kreta zu verlassen, kamen Familien von Christen aus Lakkos, die aus der Familie Paraskaki stammten, nach Maleme und kauften Eigentum in Maleme. Als sie kamen, gab es keine Kirche und so bauten sie die Kirche von Agios Antonios, die auch in Lakki existierte, und weihten sie Maleme. Im Laufe der Jahre wurde eine größere Kirche benötigt, so dass 1918 die neue Kirche von Agios Antonios gebaut wurde und die Einweihung 1938 stattfand. Dann kam der Krieg. In Maleme wurde der Flughafen von Chania vor dem Zweiten Weltkrieg gebaut. In der Schlacht von Kreta hatten sie einen Plan, den Flughafen von Maleme zu besetzen, und es gelang ihnen am zweiten Tag der Schlacht. Bis dahin wurden ihre Flugzeuge von Maschinengewehren und Kanonen getroffen. In dieser Nacht hatten die Briten keine Reserven zum Schlachtposten auf Hügel 107 von Vlacheronitissa schicken können, und die Telefonverbindung war unterbrochen worden. Der Kommandeur der englischen Armee von Platanias schickte einen Boten auf den Hügel, um zu sehen, was passiert war. Aber er kehrte nie zurück. Als die Deutschen auf den Hügel 107 kletterten, fiel Kreta. Maleme war während der deutschen Besatzung verlassen, die Einwohner flohen in andere Dörfer und Maleme wurde Kriegsgefangenenlager. Hinter dem Stacheldraht befanden sich fünf- bis sechstausend Gefangene, Griechen und Engländer. Als die Deutschen das Lager verließen, verwandelten sie die Kirche von Agios Antonios in ein Lagerhaus für Flugzeugteile, weshalb die Kirche wiederholt von den Briten bombardiert wurde. Maleme hatte drei weitere Kirchen im Flughafengebiet. In der Mitte des Flughafens befand sich Ai Giorgis, der abgerissen wurde, um den Flughafen zu bauen. In der Nähe befanden sich der Dorffriedhof und die Kirche von Agia Marina, die von den Deutschen abgerissen wurde, weil sie ein Ziel für die Bombardierung des Flughafens sein sollte, und schließlich die Kirche von Agios Ioannis, etwa hundert Meter von der Brücke entfernt, wo sie aus demselben Grund abgerissen wurde. Die Schule in Maleme wurde bombardiert und daher als ungeeignet angesehen. Unter dem Boden hatten die Deutschen einen Unterschlupf gegraben. Auf dem deutschen Friedhof von Maleme, 1 km außerhalb des Dorfes, befinden sich die Gräber der deutschen Soldaten, die an der Schlacht von Kreta teilgenommen haben. Maleme wurde durch eine Ministerentscheidung als historischer Sitz der Gemeinde Platanias charakterisiert.

Das Dorf Kontomari liegt 17,5 km vom Zentrum von Chania entfernt an der Kreuzung links von der alten Nationalstraße Chania-Kissamos. Die Hauptprodukte der Region sind Öl und Zitrusfrüchte. In Kontomari gibt es zwei traditionelle Cafés und ein Lebensmittelgeschäft. Die ländliche Arztpraxis arbeitet jede Woche mit einem Gastarzt aus Maleme zusammen. Sein Name stammt von einer Version eines venezianischen Lords aus der Gegend von Conte Marino. In einem venezianischen Gebäude in der Nähe des Dorfzentrums befand sich bis vor kurzem eine Marmorinschrift mit dem Namen und dem Wappen des venezianischen Lords, die vor einigen Jahren verloren ging. Zu den Gemeinden von Kontomari gehören die Siedlungen Metochi, Pyrgos, Koilada und Xirokambi. Im Zentrum des Dorfes befindet sich die Kirche von Zoodochou Pigi. Es gibt auch die Kirche von Agios Ioannis Prodromos in Metochi (ca. 1 km vom Zentrum des Dorfes entfernt). Östlich der Kirche von Zoodochos Pigi befindet sich der Hauptfriedhof von Kontomari. Türkische, venezianische und deutsche Eroberer kamen nach Kontomari. Am 2. Juni 1941 hingerichteten die Deutschen alle Männer des Dorfes als Vergeltung für ihre Massenbeteiligung an der Schlacht von Kreta. Aus diesem Grund wurde im Zentrum des Dorfes ein Denkmal errichtet.

Es liegt 17,5 km westlich des Zentrums von Chania und biegt links in die alte Nationalstraße Chania – Kissamos ein. Es wird zum ersten Mal in den „Kretern“ von Chourmouzis Byzantiou als Telimanoliana im Jahr 1842 und in der Volkszählung von 1881 als Delimanoliana erwähnt. 1920 wird die Gemeinde Kontomari 1940 als Delimanoliana und schließlich 1971 als Koilada bezeichnet. Die Bevölkerung des Dorfes erreichte 1961 115 Einwohner und ist seitdem allmählich zurückgegangen.

Es liegt 18 km westlich des Zentrums von Chania und etwas südlich von Kontomari an der Kreuzung links bei 15,5 km der alten Nationalstraße Chania – Kissamos. Früher war es eine Siedlung der Gemeinde Kontomari in der Provinz Kydonia und heute ist es eine Siedlung des Bezirks Kontomari in der Gemeinde Platanias in der Provinz Kydonia. Xirokambi wird erstmals in der Volkszählung von 1881 in der Gemeinde Pyrgos Psiloneros erwähnt. 1920 bezieht es sich auf die Gemeinde Loutraki und 1928 auf die Gemeinde Kontomari. Der Name „Xirokambi“ hat wahrscheinlich mit der Entwässerung der Quellen zu tun, die früher in der Gegend existierten. Es wird gesagt, dass es sieben Kühe in der Gegend gab, wo sie austrockneten und nur einen Brunnen westlich des Dorfes zurückließen. In den letzten Jahren wurde das Problem der Wasserversorgung gelöst, da das Wasser im Winter von Dere, Kyparissos und Myloniana stammt. Die Hauptkirche des Dorfes ist Agios Antonios. In der Nähe befindet sich die alte Kirche von Agios Antonios, die während der venezianischen Besatzung erbaut wurde. Sie ist eine typische Übergangsprobe von Westkreta, ein kleines Einzelzimmer, gewölbt, mit Seiten, die in Giebeln enden, und ihr Duo der Verklärung des Erretters in Dere. Es ist möglich, dass die beiden Tempel zur gleichen Zeit gebaut wurden, vielleicht von denselben Handwerkern. Der westliche Giebel der Kirche sollte einen Glockenturm beherbergen, wurde jedoch im Laufe der Zeit zerstört. Die Kirche wurde vom Finanzamt für byzantinische Altertümer der Präfektur Chania restauriert. Die alte Kirche wird in der Volkszählung von Kirchen und Klöstern von 1637 als Metochi des Heiligen Klosters von Gonia mit 22 Mönchen erwähnt. Die Ikonostase von Agios Pantos befindet sich kurz nach Agios Antonios in einem Pinienhain auf einer Fläche von etwa sechs Hektar. Es scheint, dass Xirokambi während der Jahre der venezianischen Herrschaft eine größere Bevölkerung hatte. Zu dieser Zeit gab es hier einen Goldschmied und einen Schuhmacher. Während der türkischen Besatzung ließen sich die Türken im Dorf Loutraki nieder und kauften hier Grundstücke.

Es liegt 19 km vom Zentrum von Chania entfernt und folgt der Gabelung links bei 15,5 km der alten Nationalstraße Chania-Kissamos. Kyparissos wird in der Provinz Kydonia 1577 als Psires und 1583 als Psires Palamidiaco erwähnt. 1881 wird es in der Gemeinde Pyrgos Psiloneros als Läuse und 1920 in der ländlichen Gemeinde Deli Manolakis als Kyparissos erwähnt. Der Name „Läuse“ kann in gewissem Sinne mit einem kleinen Käfer in Verbindung gebracht werden, der in reinem Quellwasser lebt. Nach einer anderen Ansicht kann dies damit zusammenhängen, dass es während der venezianischen Besatzung viele Venezianer und später viele Türken gab, die die christlichen Einwohner „Läuse“ nannten. Der heutige Name des Dorfes ist mit Gero-Kyparissos verbunden, das sich im Bezirk der Dorfkirche (Agios Georgios, der Trophäenträger) befindet, wo sich der Friedhof befindet. In Kyparissos gibt es auch die Kirche des Propheten Elias in Maroulahiana, die Kirche der Heiligen Raphael, Nicholas und Irene (private Kapelle, die jedes Jahr am 9. April feiert). Zu Kyparissos gehört auch die Siedlung Maroulachiana, die am Ende der türkischen Besatzung mit dem Abstieg der Bevölkerung von Lakki in die Region gegründet wurde.

Es liegt 30 Kilometer westlich des Zentrums von Chania. Die Route von der Gabelung links bis 18,2 km (von Tavronitis) der Straße nach Kissamos führt uns über Syrili und Zounaki zur letzten Station im Landesinneren der Gemeinde Platanias, Dere. Deres wird erstmals während der venezianischen Besetzung durch die Burgwache im Jahre 1583 als Angusta erwähnt. Nach der mündlichen Überlieferung des Ortes zog Augusta Theodora, die Frau des byzantinischen Kaisers Theophilos, von hier aus von Norden nach Süden, um Afrika zu besuchen, und es heißt, sie sei in Dere untergebracht gewesen. Ihr Name wurde dem Dorf (Augusta) gegeben und nicht Angusta oder Agustu, wie fälschlicherweise erwähnt, in Volkszählungen und Manuskripten. Der Name Augusta wird auch durch eine bronzene kirchliche Scheibe zur Vergeltung bestätigt, die im Dorf aufbewahrt wird und die 1857 von George Mantonanakis in der Kirche der Verklärung des Erretters geschenkt wurde. Die Scheibe ist mit dem Namen „AUGUST“ und in Klammern dem späteren Namen des Dorfes (Deres), dem Datum und dem Namen des Spenders sowie den Worten „JESUS ​​SAVIOR“ eingraviert. Der Name „Deres“ wurde dem Dorf von den Türken gegeben (Dere auf Türkisch bedeutet Wasserstrom). Dieses Wort schreibt die Tatsache zu, dass das Dorf am Ufer eines Nebenflusses der Tavronitis (Fluss Pnigaris) liegt. Das Dorf wird 1834 in der ägyptischen Volkszählung mit dem neuen und dem alten Namen erwähnt. Im Jahr 1842 wird es von Chourmouzis Byzantios als Teres erwähnt. 1881 als Deres in der Gemeinde Pyrgos Psiloneros und Deres von Augustos in der Gemeinde Alikianos. Es scheint, dass das Dorf, das viele Siedlungen oder Katouns (Kantone) umfasste und eine große Fläche hatte, während der Gründung der Gemeinden in zwei Teile geteilt wurde. So wurden in Dere (Gemeinde Pyrgos Psiloneros) die Siedlungen Vidaliana, Bakalaoudiana, Pyrgos und Metochi Zounali aufgenommen (wahrscheinlich entspricht der Nachname den Gebieten Metochi Cyril und Zounaki). Im Dorf Deres Agoustos wurden die Siedlungen Kordeli, Digaliana, Metochi, Daskaliana, Kamisiana, Kousougergiana und Kardamiana eingeschlossen, dh das Hauptvolumen der Siedlungen des heutigen Dere. Nach der Volkszählung von 1900 wird Deres nach der Abschaffung der Gemeinden als gleichnamige Gemeinde (ländliche Gemeinde) erwähnt. Heute ist Deres eine Wohnung der Gemeinde Platanias in der Provinz Kydonia. Hassonas, eine schwierige und gefährliche Wendung, die ihren Namen dem Verb verdankt, das ich verloren habe, weil es mehrere Unfälle gegeben hat, führt uns zu Dere. Rechts von der Straße führt uns ein Weg zur Kirche von Agia Paraskevi, der ersten der vielen Kirchen im Dorf, auf dieser Route. Markouliana, Manousiana, Azemiana (der Name ist seit der Zeit der osmanischen Herrschaft erhalten geblieben, weil einst die Häuser der Azemiden waren) sind die ersten Viertel, denen man begegnet. Die Adjektive benannten in den meisten Fällen auch die Bezirke: Kamisiana, Garofaliana, Kardamiana, Papadiana. Die Ausnahme ist der alte Stadtteil Daskaliana, der im Zentrum des Dorfes liegt und so benannt wurde, weil es die erste Schule von Dere gab und hier die jungen Schüler, die „Lehrer“, kamen. Nach Agia Paraskevi und nach der ersten Brücke von Dere auf der rechten Seite befindet sich die Ikonostase von Agios Eftychios, die während des Bürgerkriegs erbaut wurde. Von dieser Straße führt eine Gabelung wieder nach Agia Paraskevi. Eine weitere Gabelung führt zur alten Siedlung Karre. Die Siedlung Karres ist wahrscheinlich eine der drei Siedlungen, die Kastrofylakas 1583 erstmals als Epodes Carea, dh Pode Kares, Aposso Carea, dh Apoxo, Exo Kares und Pera Carea, dh Pera Kares, erwähnte. Hier lebten einst etwa 70 Familien, aber die Pestepidemie im 16. Jahrhundert hat alles Leben ausgelöscht und heute gibt es hier nur noch Ruinen. Auf derselben Straße treffen wir auf die Kirche von Agios Ioannis Prodromos. Wenn wir hinuntergehen, kehren wir zur Hauptstraße zurück, wo wir in einer Entfernung von etwa zweihundert Metern von der Brücke rechts auf die Gabelung treffen, die zur Kirche der Verklärung des Erlösers Christus, der Kathedrale des Dorfes, führt. Westlich der Kirche befindet sich die erste alte und historische Kirche der Verklärung des Erlösers Christus, die im 16. Jahrhundert erbaut wurde und mit historischen Ereignissen und Legenden verbunden ist. Das Heiligtum hat ein steinernes dekoratives Symbol der Venezianer. Für jede Kirche war das Symbol anders, diese Kirche ist ein typischer Übergangstyp und genau das gleiche wie die Kirche von Agios Antonios in Xirokambi. Wahrscheinlich wurden beide Tempel von denselben venezianischen Bauherren gebaut. Eine kleine Tür an der Südwand des Kirchhofs führt nach Metochi. Metochi und die Kirche Christi haben eine gemeinsame Geschichte. Es wird gesagt, dass die türkische Aga, die in Metochi lebte, ein Jahr, in dem die Ernte groß war, befahl, die Sommerfrüchte im Tempel Christi zu lagern. Sein Untergebener, der „Araber“ (wahrscheinlich ägyptischer Abstammung) genannt wurde, zögerte, die Befehle seines Chefs auszuführen.
In derselben Nacht wurde die Aga von zwei maskierten Männern geschlagen, die im Schlaf in Metochi einfielen. Am nächsten Tag befahl er seinem Diener, die Pferde zum Verlassen zu spannen, und er kehrte nie zurück. Metochi wurde an Christen verkauft. Wahrscheinlich fällt dieses Ereignis mit dem Ende der türkischen Besatzung auf Kreta zusammen. Der Diener der Aga „Arapis“ blieb nach dem Verkauf der Metochi hier, zusammen mit seiner Frau und ihrer Tochter Nourie, an die sich die Einwohner von Dere und das Volk von Chania später als Ourania oder Abla erinnern. Abla lebte in Dere und später in Chania im Distrikt Kum-Kapi. Metochi, eine beeindruckende Festung mit einem großen Innenhof und Gebäuden, war während der Xenokratie die Residenz des venezianischen Lords und später der türkischen Aga der Region. Heute bleibt alles wie damals: die Bögen, das Kopfsteinpflaster des Hofes, der alte gewölbte Wandbrunnen mit den Reliefdarstellungen. Die Straße, die durch Metochi führt, führt weiter nach Südosten (links) und zur ebenfalls alten Kirche von Agia Aikaterini. Etwas weiter links befindet sich die Gabelung, die zur alten Kirche von Agios Spyridon führt. Wenn wir zur Hauptstraße zurückkehren, treffen wir links von der Straße die kleine Kirche, die Genesis of the Virgin. Neben der Hauptstraße befindet sich der Hero of Dere. Gegenüber führt eine Gabelung bergauf zur alten Siedlung Daskaliana. Eine weitere Gabelung entlang der Hauptstraße links (von der Brücke über den Fluss ausgehend) führt zur felsigen Kirche von Agia Kyriaki, die jedes Jahr am 7. Juli gefeiert wird. Wieder auf der Hauptstraße und auf der rechten Seite führt ein Weg zum Tempel des Erzengels Michael. In einer Entfernung von ca. 1,5 km vom Dorfzentrum führt die Gabelung links zur Siedlung Papadiana. Die Siedlung wird erstmals in der Volkszählung von 1900 in der Gemeinde Lakka, in der Gemeinde Nea Roumata und seit 1928 in der Gemeinde Dere erwähnt. Kurz darauf befindet sich auf der Abfahrt die alte Wassermühle, die seit Jahren geschlossen ist. In der Nähe befindet sich die Dreifaltigkeitskirche, die während der venezianischen Besatzung erbaut wurde und jedes Jahr am Tag nach Pfingsten gefeiert wird.