Generell informasjon om den kommunale enheten i Souda

Det er verdt å stoppe i Kalami og nyte den fantastiske solnedgangen med utsikt over bukten og holmen Souda, men også å prøve øyeblikk av unik avslapning og gastronomisk nytelse med kaffe og tsikoudia i de tradisjonelle kafeene, restaurantene og tavernaene i området. I det kommunale distriktet Aptera, i et område med eksepsjonell skjønnhet, kan den besøkende besøke den gamle byen Aptera. Grunnlaget for byen er plassert i den geometriske tidsalderen, men perioden da byen opplevde sin største velstand, var de tidlige hellenistiske årene. Byens mur er bevart i en lengde på omtrent fire kilometer, hvelvede stridsvogner fra tiden for romersk styre, samt et bilateralt fristed fra 5. til 4. århundre f.Kr. I samme område ligger det bysantinske klosteret Agios Ioannis og de unike arkitektoniske slottene fra Palekastro og Indzedin fra 1800-tallet, mens den på nordøstsiden av havnen i Souda, på holmen med samme navn, ligger «Fortezza», en venetiansk festning bygget med 151 formålet med kontrollen over bukten av venetianerne. Portens historie går imidlertid tilbake til mytologitiden og går tilbake til første og andre verdenskrig på grunn av sin store geografiske beliggenhet og dens politiske og militære betydning. I dag tilbyr Souda havn, med en rekke bruksområder (passasjer, turist, seiling, utdanning og fiske) sine tjenester gjestfritt og sjenerøst. Her kan du besøke butikkene i området, den kommersielle havnen, den tradisjonelle bosetningen Kato Souda på øya, samt stranden i Vlite med våtmarken til elven Moroni, men også den allierte kirkegården i andre verdenskrig . Til slutt, noen få kilometer fra Chania, gir hjørner av historie og tradisjon, pittoreske smug, rester etter den ottomanske regjeringstiden og bysantinske kirker en spesiell farge til det amfiteateret Tsikalaria. I den kunstneriske landsbyen Verekynthos og i håndverksparken er det butikker hvor besøkende kan kjøpe kunsthåndverk av unik kunstnerisk inspirasjon, men også ta en tur til det moderne typografimuseet til avisen «Haniotika Nea».

APTERA (ROMAN TANKS-NECROPOLIS-BYZANTINE MONASTERY OF SAINT JOHN)

Den gamle byen Aptera ligger i Palekastro nær den nåværende landsbyen Megala Chorafia, Apokoronas-provinsen. Den strekker seg sør for Soudabukten på et forhøyet flatt platå som den utviklet seg fra de geometriske årene. Aptera var en av de viktigste eldgamle byene på Kreta. Opprinnelsen til navnet hennes kommer sannsynligvis fra det tilsvarende etternavnet til Artemis: Artemis Aptera. Det eldste epigrafiske beviset på navnet finnes på nettbrettene til det lineære B-skriptet til Knossos: A-pa-ta-wa (14. – 13. århundre). Den første omtale av dens geografiske posisjon er gitt av geografen Skylakas (5. århundre f.Kr.), deretter blir den nevnt av Strabo (1. århundre f.Kr. – 1. århundre e.Kr.) og nevner Kissamos som havn , nær den nåværende landsbyen Kalyves. Blant de yngre reisende var Pashley den første i 1834 som korrekt plasserte den gamle byen på Paleokastro. Identifikasjonen ble bekreftet av inskripsjonene og myntene som ble funnet der. Aptera, som en veldig viktig bystat på Kreta, spilte en avgjørende rolle i øyas historie, i sin innenriks- og utenrikspolitikk. Pausanias informerer oss om at i 668 f.Kr. Uendelige bueskyttere kjempet på siden av Sparta under den andre messinske krigen. Boligen fortsatte i de tidlige bysantinske årene. I det 7. århundre ble det ødelagt av et jordskjelv.

SOUDA (BOLIGEN, HAVNEN, ØYEN – FESTING)

Souda ligger 6,5 km øst for byen Chania, på veien til Rethymnon. Det er en by bygget langs sørkysten av Soudabukten. Det er etymologisk avledet av det latinske ordet suda = grøfter, linjal, smal passasje, som den engelske reisende Pasley nevner. Det er ikke sikkert når det først dukker opp, absolutt før middelalderen og sannsynligvis før erobringen av Kreta av araberne, i 823. Under den venetianske regjeringen hadde venetianerne laget saltpanner, med en årlig produksjon på 110 000 snesker salt. Tyrkerne kalte området Tuzla, som betyr salt på tyrkisk, fordi salt på tyrkisk kalles «tuz», og fra dette kalte de hele området Tuzla. I mai 1822 landet 84 lastebiler i Tuzla, ledsaget av 40 krigsskip, 10 000 tyrker, egyptere og albanere, ledet av Mehmet Ali Pasas svigersønn, Hasan Pasha, for å undertrykke den kretiske revolusjonen. I 1870 tappet Rauf Pasha saltleilighetene og bygde en bosetning der, som han kalte Aziziye til ære for Sultan Abdul Aziz, og bosatte 150 tyrkiske familier som bodde på festningen. I dag er det distriktet Kato Souda. Under den kretiske staten 1898 – 1913 ble Souda sentrum av interesse for stormaktene. I løpet av denne perioden ble det hellige tempelet til Agios Nikolaos bygget. Souda ble testet i både andre verdenskrig og andre verdenskrig. På kysten mot Akrotiri ble den 27.000 tonn store Minevaska-sjøen torpedert under første verdenskrig. Under andre verdenskrig ble den brukt som påfyllingshavn for den britiske flåten. Churchill ønsket å gjøre det til en «amfibisk akropolis» i sitt uttrykk (Memoirs B2, 619), men han lyktes ikke, som han selv innrømmer. (s. 343 – 346, Stergios Spanakis, Crete Volume II, Publisert av Vangelis Ap. Sfakianakis, Heraklion, Crete).

Souda-bukten, som ligger 8 km øst for byen Khaniá, tilbyr en av de tryggeste naturlige havnene i Middelhavet, hvis strategiske betydning har blitt anerkjent siden antikken. I bysantinsk tid er det ikke mye informasjon om havnen i Souda, og i løpet av 800-tallet ble Kreta angrepet av arabere. I de første århundrene av venetiansk styre tilhørte havnen i Souda distriktet Chania, og dens betydning har avtatt. På 1200-tallet ligger det eneste høyhuset i området som ble bygget av venetianerne, på bakken øst for landsbyen Kalyves, kalt Castel Apicorno. Verdien av havnen ble evaluert på nytt på 1400- og 1500-tallet, da Tyrkia tok mange av sine kolonier i det østlige Middelhavet fra Venezia og Kreta ble direkte truet. Så de bestemmer seg for det defensive skjoldet til havnen med befestningen til den store steinete holmen ved inngangen kalt Fraronisi, fra klosteret Agios Nikolaos som eksisterte der den gang (øya Frara eller Flara, som ellers kjent som de katolske munkene). Under den tyrkiske okkupasjonen fortsatte havnen i Souda å tilby sine tjenester til tyrkerne. Det ble en marinebase, en permanent forankring og en drivstoffstasjon for den muslimske flåten. Etter utbruddet av den greske revolusjonen ble havnen episenteret for tyrkiske og greske militære operasjoner.

L. Orsini startet byggingen av festningen til holmen Souda i 1572 og arbeidene ble fullført i 1583. Muren omringet hele overflaten av øya. Den hadde 44 kanoner og ble forsterket med 4 bastioner Martinego og Michiel, mellom hvilke en passasje førte til Mocenigo-bastionen og den nedre delen av øya, hvor kirkegården og et reservoar var lokalisert. På sørvestsiden var hovedinngangen til festningen og Orsino-bastionen, mens det i sørenden var en annen mangekantet bastion (mezingo linguetta). Det ble også bygget en spesiell brygge for fortøyning av venetianske skip. Inne i slottet ble det bygget overnatting for soldatene, ammunisjonslager, profetens og militærkommandørens bolig, en katedral (duomo), to kirker og stridsvogner. Øya ble kalt av venetianerne til «Eye of the Kingdom». En kort avstand fra holmen Souda er det en annen holme. Øyekomplekset i antikken ble kalt Lefkai. Navnet «Lefkai» (ifølge legenden) ble gitt da sirenene ble beseiret i en musikkonkurranse av Muses, og de tok av seg vingene, ble hvite og falt i sjøen og danner de to øyene ved inngangen til Souda-bukten. Med andre ord, «Hvite øyene» dukket opp. Venetianerne kalte den mindre øya «Rabbit Island» (Scoglio de Conigli) og den større Souda. På den mindre øya ble det bygget et lite fort for bedre å beskytte festningen Souda, mens det på stedet Podomouri ble opprettet Porporela – en slags kunstig brygge – som gjorde den delen av bukten vanskelig for skip, da den tvang dem til å seile nær festningen. og være sårbar for brannene. I 1669 ble Venezia, utmattet av sin mangeårige kamp mot tyrkerne, tvunget til å overgi seg på betingelse av å opprettholde de tre marine festningene på Kreta Souda, Gramvousa og Spinalonga, i håp om gjenfangst av Kreta en dag. De tre fortene forble i Venezias eie i ytterligere et halvt århundre. Under den siste venetiansk-tyrkiske krigen motsto festningen Souda en 72-dagers beleiring og overga seg 27. september 1715.

Festningen Ijedin ble bygget i 1872 av Reuf Pasha, samme sted der de første tyrkerne, som utviste venetianerne, i 1646 bygde et tårn. Det var hovedforsvarsprosjektet i havnen og ble kåret til ære for den eldste sønnen til Sultan Abdul Aziz Itzedin. Itzedin-bygningen er ikke vanlig. Steinene har stått kalde og urokkelige i århundrer nå. Bortsett fra de strålende sidene i historien skrevet av de sivile aktivistene som ble fengslet der, teller svindleren livet sitt for hundre år siden. Fengsler var for tunge straffedømte for vanlig strafferett. Dette var tydelig fra de mørke cellene av isolasjon, hvor mange dømte fanger ble håndjern på det ene benet med en tykk kjede bundet til enden av en jernkule som forhindret dem i å bevege seg fritt og unnslippe. Rundt fengselet var og er det fortsatt små avstander fra hverandre vakttårnene til vaktene, som som det sies hver time ropte «vaktene skynder seg!», For å holde seg våken. Arkitekturen og historien til bygningen alene kan karakteriseres og brukes som et monument. Faktisk har denne bygningen inspirert kunstens verden, siden som vi ble informert om, ble dette valgt av Pantelis Voulgaris for å skyte scener fra filmen hans «The Stone Age». I begynnelsen av sin politiske karriere ble Eleftherios Venizelos holdt der i noen dager. Under diktaturet til Pangalos (1924) ble det holdt et stort antall politiske fanger i Ijedin, mens Pangalos selv etter diktaturets fall ble fengslet der. Under okkupasjonen og de første årene av borgerkrigen ble fengslene stengt på grunn av den intense aktiviteten til den demokratiske hæren i prefekturen. Tyskerne opererte fengslene i Agia (som fremdeles opererer i dag), der forholdene var veldig tøffe.

Den britiske allierte kirkegården ligger i det nordvestlige hjørnet av Souda Bay, ved Vlite, 5 km øst for Chania, i et vakkert område ved sjøen. På denne kirkegården er de allierte av Hellas begravet under andre verdenskrig (britiske, australiere, newzealendere) som ble drept under slaget ved Kreta, i mai 1941. Landet der de allierte ble gravlagt ble avstått av Hellas og ble det siste hvilested for de døde. Restene deres ble samlet fra fire viktige «britiske militære kirkegårder» satt opp av de tyske okkupasjonsmaktene under krigen. Det er 1527 begravelser, og de fleste av dem er britiske, men det er også australske og newzealandske. I tillegg til gravene er det monumenter med navnene på mennene vi vet ble begravet i visse grupper av graver, men hvis faktiske graver innenfor disse gruppene ikke kan defineres spesifikt. Disse monumentene bærer inskripsjonene «Begravet nær dette punktet» og «Trodd å være». Dette problemet oppstod fordi de tyske styrkene som hadde tatt på seg oppgaven med å transportere likene fra slagmarken til de fire gravplassene som hadde blitt utpekt, ofte mistet de dødes militære identitet. Kirkegården vedlikeholdes av War Cemetery Committee. Det er hundrevis av hvite plater på bakken, og rommet ser ut som en stor hage med fred. Kirkens sentrale punkt er okkupert – som i de andre allierte kirkegårdene i Europa – av offerkorset. Kirkegården huser også graven til J. Pendlebury (10E), en stor arkeolog som jobbet for den britiske motintelligensen og ble henrettet av tyskerne i 1941. Det er også graven til en tysk soldat, Alfred Hamann. Han ble gravlagt på Souda kirkegård på grunn av en feil. Hans levninger ble oppdaget nær Maleme i 1956 under byggearbeid i området. Hans militære ID ble fjernet fra kroppen hans og levningene hans ble gravlagt i en hage i Maleme. I 1960 ble hans levninger funnet igjen av Volksbund Recovery Service. Det eneste som ble funnet på ham var klokken hans, som ble laget i England. Av denne grunn trodde de at han var en britisk soldat, og derfor ble levningene hans overlevert til British War Graves Commission og transportert til den allierte kirkegården i Souda. Det ble kjent mye senere at dette var den tyske soldaten Alfed Hamann, som ble født 12. mars 1918 i Berlin-området og døde 20. mai 1941, den første dagen i slaget ved Kreta. Etter en avtale mellom Volksbund og Commonwealth-komiteen ble det besluttet å ikke flytte restene hans, men å beholde dem i Souda. Arkitekten var Louis De Soissons.

Chania Craft Park, 73200 Souda – Chania – Kreta tlf 2821081261-80118-81410
Verekynthos: Fjellet der Idea Daktyli, sønner av Zeus og kunstnere, bodde og tilbad. De kom hit og lærte folkets eldgamle kunst (metallurgi, keramikk, glassproduksjon, tekstil). Fortsatt tradisjonen ble den kunstneriske landsbyen «Verekynthos» opprettet, med hovedmålet å fremheve kunsten som alltid var flettet sammen med livet og kulturen til det kretiske folket. Den kunstneriske landsbyen ligger mellom Souda og Tsikalaria, ved den østlige inngangen til Chania. På dette tidspunktet var det eldre tsikalia-produksjonsverksteder, som ga landsbyen sitt passende navn. Gjenstander som vitner om landsbyens tradisjon for bygging av keramikk og andre verk, er to gamle ovner der keramikerne bakte keramikken med tre. I dag er det samme sted verksteder for keramikk, skulptur, sølvsmed, glassproduksjon, produksjon av lærvarer og tekstiler, samt verksteder for bearbeiding av halv edelstener. Alle gjenstandene er håndlagde og laget i den kunstneriske landsbyen av håndverkerne selv, og fortsetter den store tradisjonen i området innen håndverk. Håndverk, en produktiv industri med en viktig historie og mange potensielle kunder, har vært en attraksjon for mange unge håndverkere de siste årene. Den kunstneriske landsbyen Verekynthos er et verk av avgjørende betydning for Chania. Det gir nye muligheter for fagpersoner og amatører i bransjen, og en løsning på sensitive områder som bolig, organisering og markedsføring av aktiviteter. I den kunstneriske landsbyen Verekynthos er det seksten keramikkverksteder, seks sølv- og gullverksteder og seks lærverksteder.