Hochzeit im antiken Griechenland
Die Ehe im antiken Griechenland war nicht obligatorisch, aber starke Gesellschaftskritik richtete sich gegen Einzelpersonen. Es gibt Berichte über Zeremonien, bei denen einzelne Männer in der Öffentlichkeit verspottet wurden, die wiederum über nackte Gesangslieder wanderten, die eine faire Bestrafung zugaben.
Die Familie diente zwei Hauptzwecken: Erstens, um Nachkommen zu gewinnen, die der Stadt dienen würden, und zweitens, um die Betreuung der Eltern im Alter sicherzustellen.
Monogamie war das vorherrschende System in allen Städten. Trotz dieser Tatsache könnten Männer während ihrer rechtmäßigen Ehe nichteheliche Beziehungen haben.
Das angemessene Heiratsalter für Männer betrug 24 bis 30 Jahre und für Frauen 12 bis 16 Jahre. In Athen gab es ein Gesetz, das einem Mann verbot, eine Frau zu heiraten, die keiner Familie von Athener Bürgern angehörte, obwohl dies oft nicht der Fall war angewendet.
Der Prozess der Ehe im alten Athen
In den meisten griechischen Städten, hauptsächlich in Athen, durften Mädchen bis zu ihrer Heirat keine mit Männern außerhalb ihrer Familie haben. Die einzige Möglichkeit für einen Mann, einen Ehepartner zu wählen, war eine Heiratsvermittlung. Die Väter von Braut und Bräutigam würden ein Treffen arrangieren, bei dem sie sich in Anwesenheit von Zeugen darauf einigen würden, ihre Kinder verloben zu lassen, ohne dass die Anwesenheit und Meinung ihrer Kinder in dieser Angelegenheit erforderlich wäre. Die Vereinbarung wurde als Garantie bezeichnet und war eine sehr wichtige Vereinbarung, obwohl es sich um eine mündliche und keine schriftliche Vereinbarung handelte.
Das Hauptthema bei einem solchen Treffen war die Mitgift. Der Vater musste die Tochter von 1/10 seines Eigentums als Mitgift geben. Normalerweise umfasste die Mitgift für seine Tochter Geld, Utensilien, Möbel, Kleidung oder Schmuck. Bei den Jungen würde der Vater Eigentum geben. Die Mitgift war Eigentum der Braut, aber nicht Eigentum des Bräutigams. Wenn sie sich trennten, war er verpflichtet, die Mitgift an die Familie zurückzugeben, nicht an die Braut, wie wir in den meisten Städten und insbesondere in Athen wissen. Die Frau hatte keine Rechte und war nie unabhängig gewesen, sondern wurde immer als Eigentum des Vaters oder von ihr Ehemann.
Im Gegensatz zu Sparta, wo die Position der Frauen deutlich besser war und wo sie auch nach einer Scheidung viele Rechte hatten, blieb die Mitgift Eigentum der Bräute, weshalb es viele reiche spartanische Frauen gab.
In Athen fanden die Hochzeiten im Januar im Monat Gamiliona statt und die Zeremonie dauerte drei Tage. Am ersten Tag machte der Vater der Braut den Göttern die üblichen Opfergaben, die Braut gab der Göttin Artemis ihre Kinderspielzeuge, um symbolisch ihre Verbindungen zu ihrer Vergangenheit zu unterbrechen, und das Brautpaar badete in Wasser, das ihnen gebracht wurde ein spezieller Behälter aus einer heiligen Wasserquelle, die als Kallirroi bekannt ist. Am zweiten Tag wurde das Hochzeitsfest vom Vater der Braut arrangiert, danach wurde die Braut mit dem Bus in ihr neues Zuhause gebracht. Am Dienstag würde die Braut Hochzeitsgeschenke bei sich zu Hause annehmen. Die Ehe war immer der Göttin Hera gewidmet, der Beschützerin der Institution der Ehe.
Der Prozess der Ehe im alten Sparta
Wenn ein Mann in Sparta heiraten wollte, entführte er die Frau, die er heiraten wollte, mitten in der Nacht. Er würde dann einer Frau, die als Nymfeftria bekannt ist, erlauben, das Kommando zu übernehmen. Sie wiederum würde der Frau die Haare schneiden, sie in Männerkleidung kleiden und ihr sagen, sie solle sich allein und ohne Lichtquelle auf eine Matratze aus Heu legen. Nachdem der Bräutigam sein Lager verlassen hatte, ging er zu seiner Braut, nahm sie in seine Arme und brachte sie zum Bett. Nachdem er einige Zeit mit ihr verbracht hatte, kehrte er in die Kaserne zurück. Vergessen Sie nicht, dass in Sparta ein großer Teil des Lebens der Männer in den Armeelagern verbracht wurde – damit sie immer kampfbereit waren. Sie konnten erst mit dreißig Jahren mit ihren Frauen zusammenleben, da sie zu diesem Zeitpunkt ihren Militärdienst beendet hatten. Oft half die Braut ihrem Mann, sich heimlich zu treffen. Dies dauerte einige Zeit, bis sie Kinder hatten, bevor der Ehemann seine Frau jemals im Licht des Tages gesehen hatte. Ein anderer Zeuge gab an, dass sich alle Mädchen in einem dunklen Raum mit all den jungen alleinstehenden Männern versammelten, die jedes Mädchen auswählen konnten. Offensichtlich gab es dann in Sparta keine Zeremonie zur Heirat, im Gegensatz zu Athen, wo die Verlobung der Braut für eine legitime Ehe nicht notwendig war.
Scheidung im antiken Athen
Für eine Frau war es schwierig, sich von ihrem Ehemann scheiden zu lassen. Die meisten Scheidungen im antiken Griechenland wurden vom Ehemann vorgenommen. Wenn er sich von ihr scheiden lassen würde, würde er sie vor Zeugen ablehnen oder sie lediglich zu ihrer Familie nach Hause schicken. Nach der Scheidung würde die Mitgift zurückgegeben und die Kinder (falls vorhanden) würden beim Vater bleiben. Frauen würden alle Rechte an ihren Kindern verlieren. Wenn die Frau jedoch Ehebruch begangen hatte, musste der Ehemann die Mitgift nicht zurückgeben. Damit sich eine Frau von ihrem Ehemann scheiden lassen konnte, musste sie sich bemühen, einen Archonten (und einen Athener Beamten) zu finden und gute Gründe für eine Scheidung anzugeben. Ein Mann könnte dem jedoch ein Ende setzen, indem er die Frau einfach auf das Haus beschränkt. Athener Väter hatten alle Rechte, die Ehe zu beenden, bis die Frau ein Kind zeugte. Davor konnte er die Ehe auflösen, damit die Frau nach Hause zurückkehren oder einen anderen Mann heiraten konnte.
Wenn ein Mann untreu war, musste er schwere Strafen zahlen, weil Polygamie verboten war. Es war verboten, mit zwei oder mehr Frauen verheiratet zu sein, aber er konnte so viele nichteheliche Beziehungen haben, wie er wollte. Solche Strafen wurden mit einer Geldstrafe oder beschämender Blindheit bezahlt. Die Untreue einer Frau wurde mit der Ausweisung aus dem Eheheim und einem Verbot der Teilnahme an allen religiösen Feiern bestraft. Im Allgemeinen war die Bestrafung von Frauen milder als die von Männern, da Frauen keine Rechte hatten und daher nicht zur Verantwortung gezogen wurden.
Scheidung im alten Sparta
In Sparta war es jedoch viel einfacher. Der Hauptgrund für eine Ehe war, Kinder zu haben, die dann kämpfen und ihre Heimat verteidigen konnten. Wenn ein Paar keine Kinder bekommen konnte, konnte der Mann sein Zuhause verlassen, um ein anderes zu heiraten, das ihm Kinder geben würde. Es gibt Berichte, dass ein Mann sich nicht von seiner Frau scheiden lassen konnte, sondern einen anderen ins Haus bringen konnte, mit dem er Kinder haben würde. Wenn das Paar in einer Ehe wegen der Unfruchtbarkeit des Mannes kinderlos wäre, könnte die Frau von einem anderen Mann schwanger werden, jedoch erst, nachdem ihr Ehemann seine Zustimmung gegeben hatte. Es war üblich, dass drei oder vier Männer dieselbe Frau hatten, und sogar Geschwister konnten dieselbe Frau teilen. Als ein Ehepartner viele Kinder bekommen hatte, war es ihm eine Ehre, seiner Frau zu geben, einen seiner Freunde zu heiraten. Wenn aufgrund des Ehemanns keine Kinder in einer Ehe waren, bedeutete dies nicht, dass eine Familienlinie nicht fortgesetzt werden konnte. In solchen Fällen übernahm jemand anderes die Position des Ehemanns und die Ehefrau war verpflichtet, Kinder bei sich zu haben. Das aus dieser Vereinigung geborene Kind wurde als Kind des Ehemannes angesehen. Es wurde gesagt, dass Ehebruch in Sparta etwas Unbekanntes war.
Eheleben
In den meisten griechischen Städten und in Athen lebten die verheirateten Frauen in Frauenquartieren und verbrachten ihre Zeit damit, die Verwaltung ihres Hauses zu übersehen, Kinder zu betreuen und zu erziehen. Selten wagten sie sich nach draußen, nur in besonderen Fällen (religiöse Feste) und immer in der Begleitung ihres Mannes. Wenn ihr Mann zu Hause besucht wurde, wagten sie sich in spezielle Räume, ihre Zenana. Sie hatten keine politischen Rechte und äußerten nie ihre Ansichten zu politischen Fragen. Im Gegensatz zu dem verheirateten Mann, der seine Freiheit genoss und nichteheliche Beziehungen zu Hause führen konnte, war dies selten. Er schloss in der Öffentlichkeit und in Symposien aus.
In Sparta waren die verheirateten Frauen ihren Männern überhaupt nicht unterworfen, sie spielten eine wichtige Rolle in ihrer Gemeinde, blieben nicht zu Hause und mischten sich mit Männern. Sie konnten ihre Ansichten zu wichtigen Themen frei äußern, da spartanische Frauen ebenso viel Bildung erhielten wie Männer. Vielleicht lag dies daran, dass Männer ständig in der Kaserne oder auf dem Schlachtfeld waren und daher eine aktivere Rolle in ihrer Gesellschaft übernehmen mussten. Spartanische Frauen genossen einen Status, Macht und Respekt, der im Rest des klassischen Griechenland unbekannt war. Sie kontrollierten ihre eigenen Eigenschaften sowie die Eigenschaften männlicher Verwandter, die mit der Armee unterwegs waren.
Geliebte und Kurtisanen.
Eine Geliebte, die eine Sklavin war, würde unter demselben Dach leben wie die rechtmäßige Frau, die nicht auf diese Vereinbarung reagiert, sondern im Gegenteil eine völlig normale Beziehung findet. Der Ehemann hätte eine Geliebte des gleichen Glaubens, die auch von der rechtmäßigen Ehefrau verlangt wird. Er könnte auch Kinder mit ihr erwerben, die normalerweise nicht die vollen politischen Rechte hätten.
Da die gesetzlichen Ehepartner auf das Heim beschränkt waren, nahmen die Ehemänner täglich an den Symposien teil, die von einer Kurtisane begleitet wurden. Diese Partner waren Frauen von «außerhalb», und sie sprachen mit Männern auf Augenhöhe. Sie waren frei, unabhängig, hatten Geld und Charme. Viele bedeutende männliche Figuren in der griechischen Geschichte wurden von Kurtisanen beeinflusst, ebenso wie Perikles, der von der berühmten Kurtisane Aspasia beeinflusst wurde.